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    2013年中央、國家機關錄用公務員考試《申 論》真題 市(地)以下綜合管理類和行政執法類

    日期:2016-09-27 15:28:05   來源: 啟仕教育   編輯:小啟
    一、注意事項
    1.申論考試與傳統的作文考試不同,是分析駕馭材料的能力與表達能力并重的考試。
    2.作答參考時限:閱讀資料40分鐘,作答110分鐘。
    3.仔細閱讀給定的資料,按照后面提出的作答要求依次作答在答題紙指定位置。
    4.答題時請認準題號,避免答錯位置影響考試成績。
    5.作答時必須使用黑色鋼筆或圓珠筆,在答題紙有效區域內作答,超出答題區域的作答無效。
     
    二、給定資料
    1.退休職工滿師傅是回民,家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街,先是轉著古老而年輕的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品超市采購,“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規矩宰殺出來的。”滿師傅贊不絕口,“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’,醬著吃有‘腱子’。切好片的‘小肥牛’小包裝,紅里透白勾人饞蟲;涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’,那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。
    有千年歷史的北京市南城牛街地區是北京最大的穆斯林聚居區,目前,這里僅回族居民就有1萬多人。改建前,街巷狹窄,市政基礎設施落后,低矮破舊的危房連街成片,人均住房面積只有5.1平方米。1997年牛街地區危改工程啟動,這是北京市政府在全市最先實施的危改面積最大、拆遷戶數量最多,少數民族比例最高的危改小區。2004年兩期工程勝利完成。
    遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里有了浴室,每天進寺禮拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,具有濃郁的民族風情,住宅無論高矮均采用穆斯林習用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺──牛街清真寺周圍環境也煥然一新。寺院周圍出現了萬米綠地,原來門前8米寬的道路拓寬到40多米,門前那座歷史悠久的“大影壁”,整修后巧妙地橫亙在主干路之間的綠化隔離帶上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成為一道獨特的景觀。全長670多米的街道兩側分布著商住房,經營民族服飾、工藝品、清真副食,多家回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴,各種地道的牛街小吃令人懷舊,吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌,流光溢彩,牛街老住戶白奶奶常說:“如今在咱牛街走走,跟上長安街差不多。”
    牛街街道工委干部告訴采訪記者,牛街不僅是“民生一條街”,也是“民族文化一條街”。通過利用現有條件和歷史文物資源,修繕了牛街禮拜寺,擴建了回民幼兒園、回民小學,改造了民族敬老院,設立回民殯葬處、社會保障事務所和社區衛生站等服務場所,社區數字化管理日趨完善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地,而今在小區里經常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導孩子們習武練拳的場景,因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報非物質文化遺產的條件,目前有關部門已將白猿通臂拳列入區級非物質文化遺產推薦項目,這也是讓牛街人足以自豪的事兒。
    2.某報報道了鄉村放映員王其偉的事跡,他從1976年參加工作至今,用一臺放映機、一張大銀幕為家鄉61個村莊的農民送去歡聲笑語。累計行程達25萬公里,放映電影近萬場。
    王其偉高中畢業時面臨兩個擇業選擇:當中學老師或者鄉村電影放映員。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者,那時候,農村幾乎沒有什么文化生活,鄉親們看場電影就像過年一樣,一個村莊放電影,附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位,銀幕兩面的空地上圍的滿滿當當,還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期,隨著生活水平的提高,電視在農村越來越普及,農村電影放映的進了低谷,但為了心愛的電影,也為了那些喜歡看電影的鄉親們,王其偉最終還是堅持了下來。
    說起放電影,給老王的印象最深的還是幫助村民學習農業科技事。姜家村有100多畝果園,品種老化,坐果率低。村支書找到王其偉,請他去放點蘋果管理的影片,接到委托后,老王精挑細選了《蘋果樹的修剪》、《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農們放映,結果果園當年便獲得了大豐收。到了秋天,王其偉再到這個村放電影的時候,果農們一下子把他圍了起來,紛紛拿來大個的蘋果讓他吃。他們說:“老王,嘗嘗這蘋果甜不甜?這里面可有你的功勞啊!”看到鄉親們發自內心的笑容,王其偉有說不出的高興。
    和尚莊村有養豬的傳統,但前幾年村民不懂防疫,豬長到五六十斤常常病死,損失很大。王其偉就找來20多部生豬養殖方面的影片,連續給村民放了一星期,還自己掏錢買資料贈送,把獸醫站的技術員請來講課示范,幫助村民掌握養豬技術,現在這個不到200戶的村莊已經發展養殖戶120多個,每戶年收入4萬多元。因為這事,王其偉在這個村里的威信很高,每次去,村民都拉著老王去參觀他們的養殖場,爭著請他吃飯,鄉親們都說:“老王可不光是電影放映員,他都成我們的科技顧問了!”
    3.菜市文化管理部門召開了一個座談會,與會者交流農村和社區基層文化建設的心得,提出相關意見和建議。以下是幾位與會者的發言摘要:
    A(大學生村官):要提高鄉親們的文化素質,培養積極向上的村風民風,我覺得鼓勵他們把花在打牌、閑聊上的時間用在讀書上很重要,也很有效。我到村里后積極地提議和向上爭取,創辦了全縣第一家“農家書屋”。我幫助購買圖書,籌集資金,添置設施,動員群眾參加讀書活動,有空還給他們上課,有時還請農業大學老師、農科院技術員來開講座。現在,農家書屋已成為我們村一大亮點,省市縣領導多次來視察和調研。如今村民們有空就到書屋來看看書,讀讀報。打牌的少了,閑聊的少了,文化生活豐富多了。
    B(大學生村官):我們村本來就有一個文化站,里面也有不少圖書,但是利用率不高,鑰匙別在村支書的腰里,哪個農民提出要看書什么的,村支書就去開門,要是沒有人提,那個門就天天鎖著。我去了以后,主動向村支書提出保管鑰匙,將文化站重新布置了一下,辦了墻報宣傳欄,里面擺上茶水,添加了不少新書,制訂了文化站管理制度,按時開放,按章管理。現在,我們那個文化站天天村民絡繹不絕,有時候里面坐不下,有人捧著書坐到門外的空地上看。
    C(社區工作者):社區街道文化站的建設是一個重要問題,也是難題。我們那文化站備有不少圖書,但沒有什么人來讀。我作過調查,我們街道很多人平時沒事,要么湊桌人打麻將,打撲克,要么守在家里看電視,不愿與人交往。不過我發現早晚在小區里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動了腦筋,在小區的路邊,健身場地旁邊,豎起很多宣傳欄,里面內容定期更換,除了宣傳國家大事,介紹社區里的好人好事,普及防火防盜衛生常識,還用來傳播一些傳統文化,比如《弟子規》、《論語》、《二十四孝》等,配上漫畫和導讀文字。人們在散步和鍛煉的時候順便就可以看到,慢慢引起他們讀書的興趣,現在到文化站來讀書的人越來越多。
    4.小簽原是某大學法律系學生,大二的時候就以高分通過了英語六級考試,本來想出國,但是家里舍不得它這個寶貝女兒獨自去外國打拼,去年碩士畢業應聘進入一家大型國企做行政助理。
    說起自己的成長經歷,小簽感慨萬分:“家里為了培養我,當初上幼兒園的時候就花了好多錢,上了我們那最有名的雙語幼兒園。從那時候開始,父母就再三告訴我學好外語有多么重要。上了小學和中學,除了要完成緊張的功課,我還上過各種各樣的英語輔導班,大多是父母替我報名的。高考的時候,我的英語成績差3分滿分,是我們市的英語單科狀元。可惜我的語文成績拖了后腿,要不然我可以考上更好的大學,花那么大功夫學外語,現在工作了,英語沒怎么用得上,倒是每天處理各種各樣的文件,寫稿子,對我的漢語寫作能力要求很高。我記得很清楚,第一次給我們領導寫一篇講話稿,被領導狠狠罵了一頓,因為里面好幾個錯別字,還有用詞不當的地方。我現在真的認識到,我是中國人,學好自己的母語是首先的,必須的。”
    記者問她:“你現在是不是特別后悔當初花了那么多精力和時間,還花了很多錢去學習英語?”
    小簽說:“后悔談不上,英語學好了還是很有用的。有一次我們單位收到一份外文資料,第二天開會要用,碰巧我們單位專門負責英語翻譯的同事生病住院了,領導很著急,我就主動接過來翻譯了,領導很滿意,還表揚了我。特別是最近我剛剛在網上看到一篇對國內某著名大學陸教授的訪談,對我觸動很大。他說我們對于語言,要有一種尊重、敬畏、護衛、熱愛。作為中國人,我們一定要先重視學好漢語。”
    記者問她:“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學外文的學子們,你會怎么說?”
    小簽想了想,“還是陸教授說得好,學好外國語,做好中國人。”
    5.據統計,目前全世界75%的電視頻道是英語節目,85%的國際組織的工作語言是英語,85%的網頁是英語網頁,80%的電子郵件是用英語傳遞,英語已成為全球通用的“國際普通話”。對于英語語言的主導地位,美國某未來學家曾說過:“美國目前所具有的第一大優勢是語言。英語是在數十個領域內通用的世界語言,全球各地數以億計的人口至少能在某種程度上掌握英語,從而使得美國的思想、作風、發明和產品能夠暢通無阻的走向世界,未來世界政治的魔方將控制在信息強勢者手中,他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發布權,利用英語這種強大的語言優勢達到暴力、金錢無法征服的目的。”
    世界上許多國家,為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護政策,建立防范機制,維護本民族語言安全。以色列為了建國,決定恢復希伯來語作為日常通行語言,過去希伯來語只在宗教儀式中才使用,現在不僅已成為耶魯撒冷大街小巷人們交流的工具,而且也逐漸成為美國紐約猶太人追尋文化根源的憑借。馬蘭西亞為了強調其民族的統一性,堅持以馬來語作為國語;俄羅斯則把保護俄語納入了國家安全戰略。
    6.眼下,在某些中國人的日常生活中,頻繁使用外來語,尤其是普通話夾雜著英語單詞,被認為是一種時尚的說話方式;一些國產商品的取名和在媒體宣傳時任意洋化的現象十分嚴重,純粹的國貨也要起個不知所云的洋名;在學術論文中照搬命題,襲用概念,大量引用外文。對外文的盲目使用甚至到了迷信程度,而西方大眾文化在中國的流行,也導致不少充滿淫穢、暴力色彩的詞匯被制造出來,嚴重污染了漢語生態環境。
    某學者尖銳批評道:某些部門在招生、聘用、晉級等方面,往往把是否掌握、能否運用英語作為首先考慮的因素,而能否說好漢語、寫好漢語文章反而退到其次,甚至根本不作為衡量因素。他認為,強制性的普及英語教育讓學生學習花費的時間和金錢超過任何一門課程,從幼兒園到大學,英語都是主課,大學語文在很多高校被邊緣化,這是一種很令人擔憂的傾向。
    他說,在我們的生活中隨意簡化漢字,任意生造字,濫用省略語等現象屢見不鮮。年輕人對漢古典文化資源的舍棄和漠視現象隨處可見,不讀古代經典,不懂文言,再加上大量不合規范的網絡語言受到年輕人的追捧,對漢語形成巨大沖擊,消解著傳統漢語的尊嚴和韻味,割裂著文化傳承脈絡,威脅到國家語言文字的嚴肅性和規范性,但也有不少人對此不以為然。
    7.報載,法國曾經發生過這樣的事,一批法國著名影星沖進巴黎圣日耳曼大街的幾家電影院,搶出《侏羅紀公園》的拷貝在街頭焚燒;電影工作者還在埃菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的“入侵”。法國某官員因為在一次國際會議中用英語發言,遭到全法國人的詬病,要求其向全國人民道歉并辭職。許多人都還記得法國小說家都德的《最后一課》,普魯士占領法國,首先要做的事就是迫使法國國民放棄法語學德語。都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式,失去母語如同失去祖國。這個悲哀的情節已深刻的烙印在每一個看過這篇小說的讀者心里,成為揮之不去的記憶。
    作為世界著名的文化大國,法國擁有豐富的文化藝術遺產,文化產品的市場需求非常旺盛。法國文化部主管文化產業發展,是法國政府中支出最多的部門之一,這在西方國家中是不多見的。
    1993年,歐洲議會采納了法國政府“文化例外”的主張。在法國人看來,文化產品有其特殊性,不能與其他商品等同起來,任其自由流通。因此,他們聯合歐共體其他國家一道,拒絕華盛頓讓歐洲取消美國影視產品“配額限制”的無理要求,在貿易談判中采取了毫不妥協的立場。
    1994年法國政府在座談會兩院通過法令,嚴格限制法語中使用外來語尤其是英語,法國政府還通過一項法律,要求在法國互聯網上進行廣告宣傳的文字必須譯成法文。
    1996年起生效的一項法律還要求全法國1300多家電臺在每天早6時30分至晚10分30分之間的音樂節目必須播送40%的法語歌曲,各電視臺每年播放法語電影不得少于40%,違者處以罰款,并以之資助民族文化。
    為了增強本土文化的競爭力,扶持本國文化事業的發展,法國提倡在自由競爭的同時,積極吸取其他民族文化的長處,廣泛收藏和展現世界各族優秀文化作品。面對近年來英語文化的逼人態勢,法國頒布了支持電影業發展計劃,在力求維持法語地位的同時,也向英語文化的優勢項目如好萊塢電影發起了沖擊。
    從1992年起,法國外交站、文化站、法國藝術活動協會及在法國的外國文化中心集中介紹外國文化藝術的活動,展示文化的多樣化,加強這些國家與法國的文化交流。除了駐各國使館的文化處外,法國目前已在近百個國家建有一百多個文化中心,每年選擇一兩個國家作為重點,推介本國文化。
    法國的企業和各類專業協會也是宣傳法國文化,向世界推介法國文化的重要力量。無論大企業還是中小企業,均可參與贊助,而作為補償,企業可獲得政府減免稅收或者享有冠名權等各種不同的回報。
    8.下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料:
    (1)美國商務部前高級官員大衛·羅斯科普曾經說:“如果世界趨向一種共同的語言,它應該是英語;如果世界趨向共同的電信、安全和質量標準,它們應該是美國的標準;如果世界正在由電視、廣播和音樂聯系在一起,節目應該是美國的;如果共同的價值觀正在形成,他們應該是符合美國人意愿的價值觀。”
    (2)美國《混合語》雜志揭秘:美國中央情報局在1996年后加緊了對發展中國家學術界的滲透,出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化,打壓發展中國家那些保護和振興本民族文化的人。而弗朗西斯·斯托納·桑德斯的《文化冷戰與中央情報局》一書則披露:為了滲透美國的霸權思想,中央情報局在文化領域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動:舉辦講座和研討會,創辦學術刊物,開設圖書館,資助學者互訪等。
    (3)中國文化越來越多地被他人利用,比如《孫子兵法》成為某國諜報人員的必讀書,大量中國元素、中華民族文化符號進入國外影視作品,很多中國風景區成為外國拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現象,比如源于中國的端午節就被某國以“江陵端午祭”的名義,向聯合國教科文組織申報并已經被確定為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”。
    (4)改革開放以來,我國的文化立場多在于強調求同存異,鼓勵和加強超越意識形態和社會制度的文明對話。第一個海外孔子學院誕生于2004年,中國目前已經開辦孔子學院和語言文化學院,傳播漢語和中國文化,影響越來越大。
    (5)國外有些別有用心的人,對中國古代“四大發明“進行否定甚至掠奪。比如某國學者以他們發現據稱刊印于公元706~751年的文獻為世界最早的印刷品,強調他們國家才是雕版印刷的發源地,甚至呼吁召開國際學術會議,邀請聯合過教科文組織參加,要求國際社會予以公認。其實,早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經》已經證明中國是印刷術的故鄉。1974年在西安西郊出圖的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》(公元650~670年)再次證明中國是雕版印刷的發源地。
    (6)直到今天仍有西方人堅持認為,活字印刷(鉛字印刷術)是德國人古登堡15世紀創造的,有人甚至懷疑畢昇的存在,認為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。造紙術方面,除了一些在18~19世紀西方傳教士認為紙是文藝復興時期(14~15世紀)德國人或意大利人發明的,還有造紙術是“埃及發明的”,“印度發明的”等種種說法。
    (7)有人戲言,美國用三大片(薯片、芯片、影片)策略就征服了世界。從1996年開始,美國的文化產業成為美國最大的出口產業,占美國GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬,文化商品進口數量幾倍甚至幾十倍于同類出口商品。中國網民數量為世界第一,然而中國的網絡基礎建設水平和互聯網普及率還無法和這個世界第一相稱,中國網民不斷抱怨網速慢、不穩定、服務差、價格貴。同時中文網頁數量在世界互聯網中仍只能占據很少的比例,中國網民很大程度上是外界信息的被動接受者而非互聯網信息的主動提供者。
    (8)新聞媒介反映出來的政府、機構、企業和公民的行為,與國家形象關聯最直接,新聞媒介的報道是否客觀、公開、透明,體現了新聞媒介塑造國家形象的硬功能。相對而言,通過文學藝術作品所反映的國家形象,具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化,以及京劇、民俗、民間文化等,都是國家形象的重要塑造手段。
    (9)北京奧運會開幕式,作為一個文化事件,它的華麗、豐富、恢弘,特別是對中國“和”文化精神及中國與時俱進的民族精神的解釋,對于塑造一個文明燦爛、文化獨特、改革開放、求新求變的中國國家形象,產生了無可替代的作用,不僅震撼了世界,而且也使一些對中國國家形象比較負面的評價發生了改變。國際奧委會主席羅格先生在閉幕詞中指出,“通過本屆奧運會,世界更多地了解了中國,中國更多地了解了世界”,“這是一屆真正的無與倫比的奧運會”。
    (10)2012年諾貝爾文學獎,頒發給了中國作家莫言,既是中國文學繁榮進步的體現,也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現。
     
    三、作答要求
    (一)如何做好基層文化建設工作,直接關系到中華民族傳統文化的繼承與弘揚,請你談談“給定資料1~3”對做好這方面工作有哪些啟示。(20分)
    要求:緊扣“給定資料”,條理清楚。不超過300字。
    (二)根據“給定資料4~6”,請你概括目前漢語生態環境面臨的主要問題。(15分)
    要求:緊扣“給定資料”,條理清楚,全面準確。不超過200字。
    (三)根據“給定資料7”,指出法國在保護本國文化方面有哪些做法值得借鑒。(10分)
    要求:條理清楚,全面準確。不超過300字。
    (四)假如你是H縣文化局的干部,要在有村官和社區工作人員參加的培訓班上做一次關于繁榮和發展社會主義文化的講座,綜合“給定資料8”中提供的信息,你認為應該重點講哪幾方面的內容?(20分)
    要求:緊扣“給定資料”,分條作答,觀點明確,有針對性,不得摘抄原文。不超過300字。
    (五)請以“讓……大放異彩”為題,寫一篇內容充實的文章。(35分)
    要求:(1)用恰當的文字替換“讓……大放異彩”中的省略號部分,使之構成一個完整具體的文章標題;(2)主題應與“給定資料”相關,但素材不必拘泥于“給定資料”,要結合生活中的具體感受,切忌空談對策;(3)觀點鮮明,結構完整,語言流暢;(4)字數800~1000字。
     
     真題參考答案
    (一)如何做好基層文化建設工作,直接關系到中華民族傳統文化的繼承與弘揚,請你談談“給定資料1~3”對做好這方面工作有哪些啟示。(20分)
    要求:緊扣“給定資料”,條理清楚。不超過300字。
    【參考答案】
    (1)因地制宜,充分尊重少數民族的風俗習慣,建設符合其民族文化的相關硬件設施,保護其民族文化及信仰。
    (2)完善社區數字管理系統,倡導建設民族文化街,保護民族文化的傳承。
    (3)重視基層文化建設,對于具備條件的項目申報非物質文化遺產,增強民族自信心和自豪感。
    (4)提高基層文化工作者的思想文化水平和專業素質,鼓勵文化水平高的大學生到基層參與文化的普及和建設工作,多方式傳遞農業科技,滿足群眾需求。
    (5)調動資源,大力建設“農家書屋”、文化站等基礎文化設施,提高群眾文化素質。
    (6)建立健全制度,提高文化站、書屋等的利用率,開展群眾喜聞樂見的文化活動。(273字)
    (二)根據“給定資料4~6”,請你概括目前漢語生態環境面臨的主要問題。(15分)
    要求:緊扣“給定資料”,條理清楚,全面準確。不超過200字。
    【參考答案】
    (1)漢語被邊緣化,教育、社會不重視漢語導致學生漢語水平低下。
    (2)漢語在全球用語、互聯網上不占優勢,受英語沖擊大。
    (3)漢語生態環境遭到污染,國人盲目使用甚至迷信外文,洋化嚴重。
    (4)傳統和經典文化資源被舍棄和漠視,沖擊了漢語的傳承。
    (5)國人使用漢語不規范,隨意簡化、濫用,威脅漢語的嚴肅和規范。(150字)
    (三)根據“給定資料7”,指出法國在保護本國文化方面有哪些做法值得借鑒。(10分)
    要求:條理清楚,全面準確。不超過300字。
    【參考答案】
    從法國文化保護做法可獲得借鑒如下:
    在對本國文化保護上:(1)文化部門應作為支出最多部門之一;(2)堅持“文化產品例外”,對外堅持毫不妥協的“配額限制”立場;(3)立法限制外來語特別是英語使用,音樂節目和電影播放本國作品不少于40%,違者罰款用做資助民族文化。
    在對本國文化發展傳播上:(1)積極吸取其他民族文化長處,展現和收藏其他民族優秀文化作品;(2)支持電影事業發展計劃;(3)駐外使館文化處和文化中心傳播法國文化;(4)各類企業和協會贊助本國文化傳播,以減稅和冠名權作為回報。(238字)
    (四)假如你是H縣文化局的干部,要在有村官和社區工作人員參加的培訓班上做一次關于繁榮和發展社會主義文化的講座,綜合“給定資料8”中提供的信息,你認為應該重點講哪幾方面的內容?(20分)
    要求:緊扣“給定資料”,分條作答,觀點明確,有針對性,不得摘抄原文。不超過300字。
    【參考答案】
    第一,外國文化霸權和我國文化弱勢:美國對外推行文化霸權,建立以英語為溝通語言的美國標準和價值觀,而我國文化卻處于弱勢地位,在文化產品上都處于被動接受的尷尬狀態。
    第二,我國傳統文化面臨危機:中國文化元素和文化貢獻正受到外國“逆襲”,面臨失守危機。
    第三,我國采取的文化交流立場:我國在對外文化交流上堅持求同存異,建立溝通各種差異化文明之間的對話形式,以孔子學院和對外漢語交流等形式加強我國文化傳播。
    第四,文化傳播有力的促進了我國國家形象塑造:國家形象的塑造更多是通過文化藝術作品形式潛移默化的軟塑造。北京奧運會開幕式和莫言獲得諾貝爾獎等文化事件極大地塑造了我國正面的國家形象,促進了中國和世界的雙向了解。(300字)
    (五)請以“讓……大放異彩”為題,寫一篇內容充實的文章。(35分)
    要求:(1)用恰當的文字替換“讓……大放異彩”中的省略號部分,使之構成一個完整具體的文章標題;(2)主題應與“給定資料”相關,但素材不必拘泥于“給定資料”,要結合生活中的具體感受,切忌空談對策;(3)觀點鮮明,結構完整,語言流暢;(4)字數800~1000字。
    【參考例文】
    讓中華文明大放異彩
    ──重拾文化自信
    我們號稱有上下五千年的文明,號稱是唯一一個文脈和人脈都沒有斷絕過的文明,在文化方面我們曾經是自信甚至自大的。鴉片戰爭以來,我們先是被文化殖民、文化侵略,后來自己主動打倒孔家店,甚至自愿、主動接受文化殖民。
    我們必須繼承先輩們遺志,重拾文化自信,為中華文化的復興而努力。
    首先,擯棄殖民心態,樹立文化自覺,重拾文化自信,是讓中華文化大放異彩的前提條件。文化的自覺和自信來自于對自身文化的理解和熱愛。以漢字為例,漢字大放異彩,我們必須理解漢字,親熟漢字,學習漢字。漢字是世界上最獨特的文字,含義最豐富的文字。漢字不僅是字,而且是詩,是歌,是哲學,是生活,是生動的世界本身。漢字不僅可以寫出來,還可以畫出來,唱出來,中國的書法是世界上獨一無二的。面對如此豐富,如此厚重,如此迷人的文字,作為這種文字的使用者,我們有什么理由不珍惜它,愛護它,尊重它,保護它?
    其次,扎根基層,深入群眾,加大交流,走向世界是中華文化大放異彩的重要手段。大方文化的無窮魅力在于文化是活的,生動的,是融入人民的生活中的。中華文明要大放異彩必須把文化的根深深扎進人民的生活中,植入人民的心里。中華文化絕不僅僅是陳列在博物館里的文物,不僅僅是長城冷冰冰的石頭,而更多的體現在群眾日常的衣食住行中。文化不僅要走“下”去──下到人民群眾中間去;還必須走“進”去──走進人民群眾的心里去;更需要走“出”去──走出國門,走向世界。正如習近平同志說“中國需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中國”,只有通過文化交流才能達到更深層次的了解。
    最后,制定政策,完善制度,統一標準是中華文化大放異彩的長期保障。文化的光彩不能僅靠自覺,靠宣傳,更為根本的是應該有制度保障。從小國馬來西亞到大國俄羅斯,從文化相對弱勢的俄羅斯到文化強國法國,無一不從政策制度上對自身的文字、文化加以保護。法國與英國同宗同源,同屬印歐語系,尚且知道保護自己文化的純潔性,因此我們對網絡語言、英語的入侵不能坐視不管。我們為英語制定了統一的考試標準,偏偏沒有為自己的漢語制度制定一個標準化的考試標準,這不能不說是這個國家的悲哀。
    中華文化是最文明、最平和、最具有包容性的文化之一,讓我們一起學習中華文化,踐行中華文化,傳播中華文化。讓我們自信大方的告訴世界:我們來了!(959字)
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